这个哥哥的担担要四千几大洋才抢到的哦

      今天（2018.1.27日），象棋柏塘村举行隆重的龙母庙【新庙】落成仪式，现场群众兴高采烈，气氛热烈，掌声不继。从昨天的投标看，村民兴致非常高！大家都期望龙母庙能给自己带来好运气！

       头柱香2188黄柱玉, 

       头柱炮2180梁伟仕，

       头棍钟 3288黄进才，

       富贵树左1688郭有文，

       富贵树右3188黄敏才。

上面担担的小哥的担也要四千几哦！

        据悉，柏塘龙母庙建庙费用均为村民所捐，所收的善款部分也用在修路架桥，和装路灯上。

      对龙母庙，我们大家都已经非常熟悉了，藤县有，梧州有，悦城有，万万想不到的是，我们象棋也有！对柏塘龙母庙，我们期待有更详细的故事！

  说一下龙母的故事：

广西藤县龙母庙概貌

龙母庙·龙文化

　　广西藤县龙母庙有两处，一在藤县象棋镇道家村，古代窦家司署前，另在藤县藤城镇胜西村，古藤州水东街考通坊。龙母庙始建于何时已难稽。据嘉庆《藤县志》载，清乾隆前已有。龙母庙对社会的影响极深，她涉及的范围达两广及东南亚。除藤县龙母庙之外，梧州有龙母太庙，广东德庆的悦城镇建有颇具规模的宫殿式的龙母庙。庙内金碧辉煌，石柱雕龙，堆花塑鸟，色彩绚丽多彩。无论陆上或水上人家，港澳同胞，海外华人，都会来到龙母庙前顶香礼拜。不少父母还把婴儿契与龙母为干儿。

　　 嘉庆《藤县志》载：龙母生于藤县，相传，藤县有一人叫温天瑞者，娶广东德庆悦城梁氏为妻。梁氏生三女，其第二女少年时每若眺望空中必有应答，言人福祸无不奇中，随其母回广东德庆悦城，非常喜欢悦城之地，欲以在此安居，但无至亲之人而回藤县。至藤，在溪边拾一巨蛋剖后得五物，形似守宫状，此物喜水，龙母把它豢养，大后放于江中，数年后麟甲辉煌复来见母，母知其为龙子，而于远远相迎。后此女告知其父母当乘龙去悦城，遂跨龙去薄雾抵江口登岸，五龙以风雷相护，一夕拥地成坟，人以为异，因而立庙祀之，极为显应云云。这就是龙母庙之由来。

　　自此之后，各地三江水口建龙母庙随之兴起，到龙母庙朝拜之香客络绎不绝。每至龙母“升仙”之日子，润诞农历八月十四至十六，八月十五为正日诞辰，据说是龙母降生的日子，以老历五月初八为正日，以初一至初十这十天，都不得属贺诞期间。各地善男信女人山人海地到龙母庙参拜。解放前，在西江航行的船只，渡轮，在龙母诞期，其船航行至龙母庙的地址，不分日夜，必在龙母庙之三里地水面前鸣笛或打锣，烧香点烛，遥向庙宇致敬，至航行抵面前河面，即停泊下来，让客上岸入庙参拜，本船也派出专人一同前往献香奉烛。

解放前，广东德庆悦城龙母庙每到龙母诞期，必来藤县请龙母家乡梁族的妇女四人到龙母庙为龙母更衣，这四位妇女到庙后，必先向龙母像焚香膜拜，“称姑道姨”。接着，便于工作以柚，柏，桂等木叶前水沐浴三天，到龙母更衣时辰，便穿上新鲜的封建时代妇女礼服来到正殿，摒去一切杂人，紧闭门户，焚香点烛，三跪九叩，然后御下龙母的旧袍，以“寝宫”里的精瓷面盆，盛取桂叶汤，以白丝巾轻轻地匀抹龙母像各个部位，才把新袍换上。退而再点起香烛叩拜如前，作为祝诞，并由她们宣布更衣仪式完成，然后鸣炮致贺。缘首 向她们揖拜，并用红纸包上巨款作为谢礼。诞期过后，这四位妇女才返回藤县老家。

　　据解放前参加过悦城龙母庙更衣的老人说，龙母庙的设备很多，有“龙母寝宫”，内有梳妆台，椅子，床铺等各式用具和化妆用品，且都很名贵，如龙被，龙怅，龙枕，龙袍，花巾等都是上等丝织物，还有龙席一张，都是用龙须草织成的。龙盆一只，晶莹通透，轻轻一敲，声音悦耳。不少妇女争坐龙床，都想早生贵子，慷慨解囊奉献香资。

由于龙母庙历史悠久，因此在民间影响极深。有诗为正：“母仪怀圣善 龙纪念图腾”。